谏太宗十思疏注音版原文带翻译注释

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　　《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年(637年)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。以下是谏太宗十思疏注音版原文及翻译、注释，一起来看看吧。

谏太宗十思疏注音版原文

谏太宗十思疏文言文翻译

　　我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基;想要河水流得长远，一定要疏通它的源头;要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，何况(像陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，(应该)推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊!

　　所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?当初创业时，能力绰绰有余;现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人;竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。越这样敌对国家也能结成一体。就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念(皇上的)仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，可怕的是人民;人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗?

　　这是为什么呢?如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西，就想到该知足来警惕自己;将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定;想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束;害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游;喜爱狩猎，就想到网三面留一面;担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终;担心(言路)不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见;考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪，就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能(被)重用，君王大臣之间没有什么事情(烦心)，可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。(皇上)垂衣拱手(不亲自处理政务)，不必多说，老百姓就可以被教化，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢?劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢!

谏太宗十思疏注释

1.长(zhǎng)：生长。这里指长得好。