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前几天讲法家的时候，我有一个观点，法家的大多数人结局都不好。今天的韩非就是其中的代表人物。

历史对韩非的评价几乎到了法家的最高境界。甚至他的死也是因为他的同学李四担心他未来的成就会超过他。

韩非在中国

战国末期，法家实际上已经发展到了极其成熟的程度，韩非作为站在巨人肩膀上的人，取得了高于所有法家的成就也就不足为奇了。更有甚者，韩非的天才将刑名之学与庄子的道家思想相结合。(商盟百科网chnore.com)

后人司马迁对韩非的评价是这样的:他喜欢刑名学、法术学，这种学问根植于黄老。他甚至把韩非归入《史记·老庄沈晗列传》。

里斯

事实上，经过这么多年发展到战国末期，法家主要分为三大流派:商鞅的“法”、沈步海的“术”、沈导的“势”。韩非是三家之主。(商盟百科网chnore.com)

我对法家不是很了解，但是我小时候第一次看韩非的《五种二把手》，差点就成了法家的弟子。道教虽然包含天地之道，万物之法。但这很难理解，人们不禁会有不同的想法。韩非说的很容易理解。无论谁读他的文字，他都能读懂自己的理解。

历史上的韩非

当然，我不是因为易学而给予高度赞扬的人。韩非说的是，无论什么样的文化，什么样的阶层，我都能在它对应的位置找到合适的建议。(商盟百科网chnore.com)

最后贴一句我最喜欢的关于韩非的话:“物是人非，物是人非。”至于他提出的中央集权理念，“事在四方中央，圣人坚持四方有效”和“促动力”。更何况，比孔子祭周的思想高了不知多少个档次，历史证明，时代应该永远进化，而不是倒退。

嗯，我承认我吹韩非更单纯是因为讨厌儒家。

韩非子简介（鬼谷子简介）