摘要：这篇文章主要介绍了无为而为是什么意思(无为而为比喻什么呢),需要的朋友可以参考下,如果你喜欢还可以浏览无为而为是什么意思(无为而为比喻什么呢)的最新相关推荐信息。

道家的思想,无为就是为的一种形式“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业.其次,“无为”不是“不为”,要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗”,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜”,不常常翻弄,则可以长生久视了.所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.

应该是“无为而治”.无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说:＂人法地,地法天,天法道,道法自然.＂(《道德经·二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然.既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程.

有为而有不为

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“圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私”——老子有修养的能人不做错事所以什么事都能做到,做事时不考虑自己的利益,后来反而得到了认可,也满足了自己的需要.无为而无所不为:不做错事所以什么事都能做成功.

这是道家的学说,出自《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”.所谓无为,并不是指什么也不做,其实指的是不做改变外物自然形态的事.正所谓“道法自然”,自然而然,无为而为,乃是正道.若有所为,强迫外物改变,就会收到相反的效果.当然这种理论只能在理想社会世界.现时的世界,早已经被“为”的千疮百孔.从环保方面举例:人类想要生存,就必须依照道法自然的准则,去归还地球绿色;想还地球绿色,便只能有所为.再不能像远古时代那样,无为而无不为了.《病梅馆记》、《种树郭橐驼传》,虽然都是儒者的作品,但也都隐隐约约地有这种“无为而无不为”的道家思想.

无为,是不执着的、自以为是的去做什么,而是因物之性,顺应自然.而对天地而言,这是最大的成就.因为如果万物都顺其自然,各适天性,那么天地就会保持在最和谐的状态,还有什么比这更大的作为吗?(商盟百科网chnore.com)

无为而治,并不是什么都不做,而是不妄为,不非为,要顺应自然.道德经一开始就有,看看吧.

道常无为而不无为出处:道德经作者:老子朝代:春秋战国时期译文道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的.侯王如果能按照“道”的原

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无为是效率原则、事务原则、节约原则,无为是有为的第一前提条件.无为又是养生原则、快乐原则,只有无为才能不自寻烦恼.无为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为,这样,才能使自己脱离开低级趣味,脱离开鸡毛蒜皮,尤其是脱离开蝇营狗苟.无为是一种境界.无为是一种自卫自尊.无为是一种信心,对自己,对别人,对事业,对历史.无为是一种哲人的喜悦.无为是对于主动的一种保持.无为是一种豁达的耐性.无为是一种聪明.无为是一种清明而沉稳的幽默.无为也是一种风格.因此是无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为

语出老子的《道德经》“圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私”.无为,就是不妄为,并不是不作为,而是顺乎自然、自然而然.按照事物发展的本质规律来做,只有这样,才能“无所不为”.简单明了的说,凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做,不妄为、不强求,就可以取得成功.这就是无为而无所不为的本来含义.解释老庄思想需要结合道家学说的整体思想,断章取义,是不行的.并且“无为而无所不为”,还有一个前提,那就是“圣人”,何谓圣人?这和孔子所谓的圣人意思不一样,老庄的圣人指的是明了“道”、窥究了自然规律的人.古之称为真人.

无为而为是什么意思(无为而为比喻什么呢)