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“元嘉三大家”之一的鲍照,是南北朝时期最著名的文学家之一。鲍照家境贫寒,但他工作努力,文辞优美。他尤其擅长写乐府诗和七言诗,对唐代的诗词歌赋产生了很大的影响。鲍照有一首《郎悦行》,前四句写道:“郎悦出东山,照在我窗前;橱窗里有很多美女,衣服又妖又华丽……”它为我们描绘了一幅美丽的女人对着月亮唱歌的多彩画面。
唐代,李白沿袭旧乐府题材“郎悦兴”,写下了著名的诗篇《郎悦兴》。虽然沿袭了鲍照的《郎悦行》,但却诗意地写出了一个新境界,没有了往日的味道。记得小学的时候学过这首诗,但当时好像只有前四句。因为老师让我背,我至今记忆犹新。后来长大了,看到了整首诗和一些关于它的评论。仔细品味后,我发现这不仅仅是一首关于月亮的诗。这首诗写于唐玄宗安史之乱前夕。许多人指出这是一首讽刺和隐喻的诗。
古月行
李坡
小时不知天上明月,故称白玉盘。怀疑是姚平台,在天上飞在天上。
月亮上的仙女是不是垂着脚?月桂树为什么一个月长一圈?(商盟百科网chnore.com)
大白兔不是老灵丹,能告诉我吃谁吗?癞蛤蟆吃满月,月亮,月亮是如此黑暗和不清晰。
后羿射下九个太阳,人间天堂免于灾难,纯净明亮而宁静。月亮已经迷失和迷茫,没有什么比走开更好看的了。担心,我又怎么能承受这种痛苦,伤心难过让我心碎。
总的来说,这首诗,李白以极其浪漫的手法,通过丰富的想象,对神话传说的加工和融合,为我们勾勒出一幅瑰丽深远的画面,同时又维系着自己的忧虑和愤怒,读来令人赞叹不已。
这首诗首先写的是孩子对月亮的认识,“小的时候不认识月亮,叫白玉盘;我怀疑瑶台镜,在青云山飞翔。因为我年轻,不知道月亮是什么,所以我把它比作挂在蓝天上的“白玉盘”和“瑶台镜”。诗人用孩子的眼睛向我们展示了月亮的亮度和形状,充满了童趣,但也让人觉得非常有趣和生动。这四句话,李白随手拿起,乍一看似乎有些幼稚,但在精神、情感、才情上都生动传神,入选教材,真是绝了。
然后李白将神话传说糅合在一起,写了月亮的升起:“神仙垂足,桂树团团;大白兔捣药,问跟谁吃。”在古代神话传说中,月亮中间有嫦娥(神仙)、桂树、玉兔。在这四句话中,李白描写了月亮升起时的绚烂景象。先是好像看到了仙人的两脚,然后是桂树,当月亮完全升起的时候,玉兔正在捣药。这是诗人对神话传说的融合,描述了月亮从诞生到像仙境一样升起的过程,真的充满了浪漫主义。(商盟百科网chnore.com)
然而,月亮是明亮的,但它不会持续太久。“蛤蟆蚀圆影,大夜已失;月亮开始变得又暗又模糊。根据古代的传说,月食(或月食)是癞蛤蟆吃月亮造成的,月亮被癞蛤蟆吃坏了,所以就变暗了。癞蛤蟆就是癞蛤蟆,大明,指月亮。因为月亮昏暗,诗人希望有后羿这样的英雄。因为后羿在古代擅长射击,他射下了九个太阳,拯救了世界免于灾难。这说明诗人渴望拯救逝去的英雄。
但是现实中总是缺少英雄,所以他只能失望地感叹,“阴精糊涂,我们不应该足够重视;月亮已经迷失和迷茫,没有什么比走开更好看的了。不顾一切地摧毁我的心灵”,月亮已经被腐蚀得看不清楚了,还有什么可看的?你为什么不早点走,不看了?但是,即使闭上眼睛,内心还是有一种无奈的焦虑,这种焦虑更让人心碎,以至于已经到了“苦不堪言”的程度。如果你不担心,离开就更无法忍受了。在这矛盾的现实中,诗人只能忧心忡忡。李白曾在《傅亮吟》一诗中说:“白天不顺着我的真心,你就没什么可担心的。”李白不是危言耸听,所以才会有这样的担心和忧虑。
所以,这首诗,总的来说,是李白对当朝黑暗的担忧。唐玄宗晚年纵情纵欲,宠信杨贵妃,器重外戚奸臣,挑唆强大的大唐帝国。李白的那句“癞蛤蟆吃圈影,大明之夜已尽毁”无疑是赤裸裸的讽刺。李白觉得没有英雄,因为现实中没有能力挽狂澜的人。李白原本想成为这样的英雄,却被排挤和打压,这无疑让他很难过。这首诗写于安史之乱前,可见李白的远见卓识。(商盟百科网chnore.com)
后世很多人都指出了这首诗的深层含义。比如,陈玲曾说:“忧庐山必叛”。小云更是直言不讳:“用这首诗借明月来吸引兴趣;日,项峻;月,臣象;盖安禄山之乱,而为贵妃所为”。沈德潜还说,这是“暗示贵妃可以迷惑主”。这说明这是一首赤裸裸的讽刺或讽喻诗。
但是李白没有说清楚,而是通篇以隐语的形式写出来,影射癞蛤蟆吃月亮的现实政治的黑暗,影响深远,令人扼腕叹息。李白用他奇特新奇的想象向我们展示了愤怒、焦虑、无助的情感,他的文字流畅如流水,极具感染力,展现了李白诗歌瑰丽、瑰丽、清新的风格。
小时不识月呼作白玉盘是哪首诗(“小时不识月,呼作白玉盘)