茅山道术七星灯续命术(茅山道术七星灯续命术的最新相关信息)

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茅山道术七星灯续命术

导语：茅山道术七星灯续命术，茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山道术七星灯续命术

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;每月农历初一、十五;注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时( 3-5时)洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文(看看启度文)。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)

五、画符用符时间禁忌：(一)、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日;2 、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3 、时辰：最好选择子时或亥时。(因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。)其次是午时、卯时、酉时亦可。

(二)、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记!切记!比如：逢太岁星君之年(不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、

73、85等岁，皆属太岁星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与(某某——作法人)愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒(量米的筒)

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油(放灯盏内点灯用);2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光;4 、一人站在木板上;5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板(灯火)便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试!

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：

1 、“勾魂大法”要念出声;

2 、瓷碗中的小米可以长期使用;

3 、先烧三张黄纸，再磕三个头;

4 、练功最好是单盘;

5 、第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破日没有影响;

6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功;

7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点;

8 、布场通灵后，无论如何更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可;

9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前;

10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处;

11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”;

12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好;

13、修练没有年龄职业等的限制;

14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵且练功;

15、瓷碗内盛放大米;

16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以;

17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”(简称：两法一咒)练成后，对动物也能起作用;

18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次;

19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧(掌心向上而言);

20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故?经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可;B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可;

21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈?这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜;

22、平时练功最佳时间：晚上是子时　　早上是卯时

23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可;

24、每次练功都要进行通灵法习练。

道术是建立在道之上，法术建立在法之上，术无道不久，道无术不行。术无法难变，法无术难违。

楼主给大家弄点风水和看相卜卦(大家还有的，可以说一说，做这个帖子是为了对身边的亲朋好友有个提醒，但是尽量不要违背天道，要知道，不是修道之人最好不要违背天道，因为我们修道已经是违背了天道了，在此我就不深究了。)第一，观星，观星的主要代表是诸葛亮，三国演义中，诸葛亮曾用七星灯续命，以及观星，古代的时候是通过观看三垣二十八宿来确认天下大事的(我会那么两下，是从师门中翻得古籍学的)，不懂得道友可以百度一下，与人对弈的时候，一般来说，守为帅，进为将。是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌;入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣!”维曰：“丞相何出此言?”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知!”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪;如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”姜维领命，自去准备。

时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。

却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣!”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命，不可得而禳也!”魏延惶恐，伏地请罪;姜维忿怒，拔剑欲杀魏延孔明算出了自己命已经到头，也算出了会人闯进去，派了两个把守门口，可是没有算到进去的是魏延，普通士兵根本无法拦住他!

其实真正的方法是：选一吉日吉时，先施咒念法，再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸，藏于法器内，再在坛前点起北斗七星灯施咒做法事仪式，须经七七四十九日后才大成，期间灯火。这个方法用于将死之人，有神奇延命之效。

不过这法门又非人人可以得益，其一是要看师傅的功力可否推动七星灯的力量，其二是要看个人命数真的是否可以得以延续，例如你积德行善多，可能上天会给你一次机会，但如你是残暴无比，前生又是十恶不赦，那就真要看你造化了。再加上这都算是逆天而行的法门，故非必要，一般的道士是不会乱做的。

卜卦：凶恶之人一般明眼人一眼就可以看出，其面部大多鹅毛月样凹陷，脸较长，下唇较上唇凸出，双眼较凹，面皮较黑，眼睛较小但是很有神，一般人较瘦。凶的反面是“善”。

善人：额头饱满，眼清明目，且名字带有阳刚之气之人，就算不是善人，也不是那种作恶之人。

(剩下的明天再发，我总觉得这贴要被删。)

《鬼谷子掐指占卜》，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。特点简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。它是以十二地支取象的一种占卜方法。用问事时间起卦，排盘法类似于《达摩一掌经》，预测法和十二宫算命很类似。男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。通过修练四十九天，用来各项预测，经过验证，开掌即准，灵率神奇。可说是当今预测之珍宝。(商盟百科网chnore.com)

十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中谈人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。

(这些东西百科就有，但是主要是对修为及内力上有所需求，一般来讲，这种违背天机的占卜术是不应该得到传承的，想必是修为上有所要求了，应该是先天修为的才能入门。况且鬼谷仙师一派的大多都是推理出来的而不是“算”出来的，这就是为什么真正学会掐指一算的人少之又少了。而我之前所说的入门，是指掐指算天机的一类，这种事窥探天机，而鬼谷子真正的掐指算法，根本不会受其反噬。)

“占卜术”是古代用以预测未来，或者对未知事件进行预测的一种法术，与星相术等有相似之处。古往今来，很多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了许多种类以及派别，而且不同时期其分类也不尽相同。 1.唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等;若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的占卜术大约就有了十二种左右。 2.五代末期的后周时，这些占卜术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大概在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”;龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说:“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，同时也带来了占卜类型的变化。

道术就很复杂，大多都存在于大家的古籍传承之中，而且施法的结果不一定如愿。像茅山宗的“三官手书”一类的都存在这科学无法解释的原理或内在原因。至于巫术则多为在心理上的类似于心理催眠的手法而且，道术中甚至存在着不为人知的偏门,其实现实社会里也不乏有道之人,但是有能力的道术之士一般不张扬,替人消灾,当积德.至于古籍中的仙丹我认为言过其实了，但是修身养性是真的，我曾经在东北的冬天零下几十度的天气里，吐纳了一次，那种感觉，不可言喻。

【净心神咒】

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。

智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

【净口神咒】

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。

罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。

心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

【净身神咒】

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。

青龙白虎，对仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

【安土地神咒】

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。

左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。

各方安位，守备坛(家)庭。太上有命，搜捕邪精。

护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

【净天地神咒】

天地自然，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。

乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度人(杀鬼)万千。

中山神咒，元始玉文。诵持一遍，却病延年。

按行五岳，八海知闻。魔王束手，侍卫我轩。

对于风水，一般来讲，小孩有病痛的，或者啼哭不止的，先上其观察，若身上黑痣显眼，眼中煞气过重的，可以用喊魂的方式(注，并不是一定要喊魂，假如喊魂无效，就在家中的香台念度人经，可化煞气)，假如这些简单的方法无效，那么就应该是伤了这里的风水阵，应当拿出法器(铜币、罗盘、桃木剑、拂尘)，或者问问主人附近的东西建筑有没有改动，是不是触犯了风水的禁忌。

房屋风水禁忌

1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于迷乱

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于迷乱。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物(商盟百科网chnore.com)

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

18、厕所忌对大门

厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

19、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

20、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

卧室风水与夫妻关系的致命要点

(1)床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

(2)床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性;另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

(3)床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

(4)卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。

(5)床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。

(6)卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

(7)花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

买房风水十六忌

城市人谈得最多的话题是什么?肯定是房子。房价天天涨，但还不能不去买房。所以

买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋凶宅，可是在对是不住

辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。

一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭，主伤人)。

二、高方不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气，阴胜阳衰)。

三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。

四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡)

五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。

六、“口”字形的楼不要买(人在井中，不能发福发贵)。

七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气，主贫寒)。

八、“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵，主贫)。

九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线，财富不入门)。

十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。

十一、人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利)。

十二、房间买单不买双(《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”)。

十三、缺西南角、西北角的不要买(对家人不好)。

十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿子的身心健康和前途)。

十五、透明隔墙的不聚财。

十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西，与兔相冲)。

刚开始我有点兴趣再后来怎么整的。你修的何门何派。怎会如此之杂，你有师傅嘛。你师傅会这些东西?虽说是些简单的。我看你也不大。好好修炼一门别的别练专心致志。别像我似的瞎整到最后一些记忆都没了。我曾是东北出马仙。

要说信佛念佛的人，或者居士也好，有几个是天生就与佛有缘的，有几个又是能安心念佛、信佛，做佛事的，多数都是由于身边的人影响着他们，也有很多是家境困难，心灵上想找一些安慰，希望佛能保佑他们发大财，还有一些人是想以此行业挣钱，有的信佛人，修行几个月，还不明白如来真实意，就给人敢看病算卦，替人抓捏身体，结果自己抓了一身的病气不说，而且他的行为已经触犯了天道!

远古时代，我们的祖先生活在野兽出没的原始世界中，他们惊讶地注视着自己赖以生存，但又不时带来危险的现实环境;观察这个景象万千、变化多端的环境，成了一件除了果腹生存以外的快乐事。随著大脑的发达和观察的总结深入，人们逐渐把自然景观与思想果实结合起来，把自然形象与大脑思维结合起来，从而引发了中国人注重形象思维的总体趋势。汉字的发生就是这种形象思维的产物：

“古者庖曦氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作易八卦以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪荫生。黄帝之史仓颉见鸟兽之讥，知分理之可相别异也，初造书契。”

庖曦氏、仓颉在俯仰之间，观相观法，识文辨理，甚至连鸟兽足迹也不放过，可见观察仔细，无所不至。而易八卦、书契则是观察诸般形象的思维结果。这种由物象上升为思想的逻辑走向，也就是中国人的思维定势。相术是从观察人的相貌入手，得出关于此人命运好坏的报告。显然，形象思维的定势是相术逻辑基础。

鬼谷子为从横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下!!“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地(今河南归谷山)而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。

鬼谷子先师，是道家众神之一。他本是夏商周的周朝中人，当时苏秦、孙膑、张仪、庞涓这些显赫一时的人物，都是拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学，而他自己亦有著不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅，甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。

苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为「六国大封相」，而张仪使秦国能一统天下。至于孙子兵法的作者孙膑也是学自鬼谷子。

鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!其有如此高超的本领，道家说他是上天以为神祗，法力高强，因当时时局混乱，所以上天派他下凡，以创造奇才。他的书籍流传甚少，多为抄译。

鬼谷子仙师因道术精湛，流于后世包括易占之学，后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，精准程度可以大大提高，故此他们以鬼谷子先师为本业守护神，诚心供奉。

供奉鬼谷子先师应注意以下几点：(商盟百科网chnore.com)

供奉鬼谷子先师，对研究术数的人有较大利益。因为鬼谷子先师是术数的鼻祖，是道家众神之一。

供奉鬼谷子先师的方法，是将你用来营生、卜卦的工具，例如罗盘或占卜用的龟壳或算盘等。要先在鬼谷子先师的神像前安奉至少三日三夜，期间上香时就可请鬼谷子先师福佑，使你在指点他人迷津时有所灵验，是世人知命然后导人向善。以及你以术数为业时，不会骗财骗色，而以助人为主。

茅山道术七星灯续命术

下面我讲一个发生在我身上的真实的事情!

我妈说我还没出生的时候一个算卦就指着我妈的肚子说，你这个孩子啊，能生，没命!我妈当时听了，没听懂，也感觉莫名其妙，就当作是疯言疯语来说。

但是，我妈生我后三年，奇怪的事发生了!

一场莫名的大病缠身，全身瘫软，只剩下一口气。母亲一边哭着一边抱起我，找到四太爷：“四爷，这孩子，您得救啊!”

四太爷微微睁了睁他那古铜色的眼带，脸上布满了岁月的苍桑，用他那干枯而又瘦瘪的手指在我的额头上摸了摸。

“这孩子中的是先天短命巫，非人力所种，我也是回天乏力啊。”

母亲听了这话，哭得更厉害了。

“我怎么这么命苦啊，老天啊，你怎么对我这么不公啊，人到中年，终于求来一子，没想到还是要给我收回去啊。”也许是四太爷见母亲闹的太厉害了吧，心生怜悯，便说：“这也不是一点希望没有!”

母亲一听，顿时精神了起来。

“什么方法?四爷，我求求你了，求求你救救我的孩子吧，只要你能救了可儿，我这辈子都伺候您，我给您养老送终。”

四太爷并非是卖起关子，他只是不太敢肯定。他说：“可儿他娘，你也知道，我们龙氏家族精通的是巫蛊之术，重在攻，而不在防，可儿他是先天受人下巫，也就是说他是还的上辈子的债，是受人所攻，这与我们龙氏家族修炼的巫术想违背。可儿既是先天受人所巫，要想解除这种巫咒，意味打破自然平衡规律，谈何容易啊!”a

母亲听了这种分析更是伤心欲绝：“那怎么办啊?难道就没有别的办法了吗?”

“要说完全没有办法也不是没有可能。”

“什么办法?”

“续命!”

母亲一听，愣住了。不仅仅是因为这种方法只存在传说中，现实中更是谁也没有实验成功过的方法。

四太爷似乎看出了母亲的忧虑，说：“命是有定数的，即是有定数就是可加可减，至于加谁减谁，加多少减多少就看施巫人的本事了。”

母亲听罢，再次扑腾跪到四太爷的面前：“求四爷为可儿续命，只要能成功，我们娘俩对您的大恩大德定当竭力相报。”

“哈哈……”四太爷大笑起来。“我哪有这本事，你又何必舍近求远。”

母亲一脸的惘然，想了想却又恍然大悟。

扑腾一个头磕在地上：“谢谢四爷指点!”然后抱起我飞快地朝她的娘家走去。

当我醒来的时候，我发现姥姥瘫倒在我身边，母亲在一旁抱着她哭泣。

姥姥已经有气无力，微微地睁开眼睛：“可儿他娘，不要怕，我没事，休息休息就好了。”

母亲哭得更很了。姥姥安慰道：“可儿他娘，你要照顾好可儿，他是前辈子种下的孽，这辈子注定要不好过啊。不过，我已经用七星灯续命之术为可儿续了十二年的寿命，我逆天而行，也因此元气大伤，所以必须要闭关一段时间，少到三四年，多的也许会几十年我才会完全恢复，可儿到十二岁时会有一小劫，到十五岁时会有一大劫，小劫自然要看可儿自己的能力造化了，他自己不行，恐怕神仙也救不了他。假若这孩子命好，我会在他的大劫来临之前恢复，我自会再次救他，万一我闭关至死，你也不能耽误了孩子，尽快要另访高人相救了……”

母亲在哭泣中连连道是。

姥姥发了一个昏过去，竟又苏醒过来，母亲知道，这是她还有不放心的事要叮嘱。

“你们龙氏家族，可能会在近几年之内还会发生一些奇异的事情，你要嘱咐他们尽早防范才好!”

“知道啦，知道啦，母亲!”我母亲已经泣不成声。

母亲见姥姥不再苏醒，便知她的元神已经在恢复之中。于是，母亲就把姥姥抱到了一个密室之中。

至此之后，我的奇怪的病症逐渐好转，人也渐渐地精神长大了起来。但是，正如姥姥所预言的那样，我们龙氏一家却不像我的童年一样平顺而又健康。

小婶是今年六叔刚娶进门的新娘子，我爸爸弟兄六人，六叔排行最小，所以待得也最娇，妻随夫贵，小婶当然也活得有滋有味。

不过，好景不长，小婶怀孕十月之后生下一个男孩，这个男孩长到二岁时却突然死去。于婶无奈地又生了第二胎，恰巧第二胎也是一个男孩，奇怪的是这个男孩长到二岁开口说话时叫的第一句话不是爸妈，却是哥哥!

吓得小婶急忙用手捂住他的嘴，没过多久第二胎的男孩又突然死去!

在我们这种中国西部大山深处的农村地带，重男轻女，多子多福的现象时刻并存着，没有孩子，特别是带把的儿子，那就意味着在家族中是没有地位的。

于是，小婶再一次生了第三胎，更为奇特的是，第三胎依然是一个带把的男孩，更为奇异的是，这个男孩刚一出生不但相貌长得神似第一胎第二胎，而且刚一从小婶肚子里出来就会说话，而且第一句话还是一声：哥哥!

吓得接生婆在地上翻了三百八十度的大跟着圈，那个孩子旁若无人，自己掐断脐带，赤身裸体浑身带着鲜血地跳到地上，用手指着第一胎第二胎玩过的玩具，住过的地方，一一说出它们的名字。

小婶当场吓昏了过去，六叔拿出做父亲的威严来，厉声呵斥这个奇怪的胎儿，只见那个怪胎一下躺在地上，哇哇地大哭了起来，表现得与一般的婴儿一样起来。

六叔怀疑自己是不是出现了幻觉，当他看到自己昏去的妻子和吓得尿湿了整条裤子的接生婆之后才敢肯定，刚刚发生的那一幕确有发生。

但是，见那怪胎与一般婴儿一样地哇哇哭起来，又心生怜悯起来，毕竟是自己的亲骨肉，他找来一个婴儿用的小被子，把自己的儿子从地上包起来，抱在怀里，跪到自己的院子里大哭起来：“老天爷啊!我龙义冰这辈子造的什么孽啊!为什么这样折磨我，为什么让我得了一个这样的种啊?”

小婶醒来之后，与六叔一块跪在院里的哭起来。

这件事儿在我们村子里传遍了开来，人们纷纷议论着，有的说是怀了鬼胎，有人说是上辈子欠下的债，这辈子来讨债来了，也有的说是怀的阴胎，成不了人的，只能反复这样投胎。

反正大家无论怎样说都有一个共同点：六叔现在这个儿子要不得!

根据前两个的经验，这个儿子长到二岁时肯定也会突然死去，然后小婶会再次怀上同一个胎。

这样的思维结论让所有人都起出了鸡皮疙瘩，时时刻刻无情地摧残着六叔和小婶的神经。

再大的火也经不住众人唾液星子的淹没，六叔和小婶绝对要找人看一看了。当然，在我们姓龙的家族里，首选的人士当然是四太爷和五太爷，这两个人年事已高，道行也最深，至于他俩到底谁的道行更深，却没人知道。

六叔和小婶挑了一个黄道吉日，在傍晚时分抱着他们的儿子双双跪到四太爷面前的浦席上。

“四爷，孙儿家的事儿想必您老人家也听说了吧，求您老人家帮帮我们，给我们指一条明路。”六叔在一旁说，小婶在一旁连连点头，说完，一个响头深深地叩到地上。

四太爷拄着文明棍，泛白的胡须向上翘动了一下，示意六叔先把孩子抱回家。

六叔领会其意，连忙命小婶把孩子抱回了家。待小婶走后，六叔再狠狠地叩下头去：“四爷，有什么话您就明说吧。”

“冰儿啊，你抱来我看的第一眼我就看出来了，这是一个煞气连环阴胎。投胎的主人在上辈子必定是一个大奸大恶之人，所以必须得经受住阎君对他的十来往复的生不如生的反复投胎过程。”四太爷说道。

“啊!四爷，您也相信这连生三胎确是同一个人?”(商盟百科网chnore.com)

“是的，是同一个煞气胎。”

“老天爷啊，为什么啊?这是为什么啊?他做的恶事为要什么要我们两口子来替他受罪?”

“冰儿啊，你也不要报怨，这种事也只能听天由命了!你要相信，无论发生什么，这个世界的自然规律都会是平衡的。”

六叔点了点头，又问：“四爷，那，事到如今，我该怎么办?”

四太爷回答道：“此阴胎煞气太重，我怕在明处非我们懂巫术的凡人所能控制的，这也正是我刚刚示意你先把婴儿抱回去的原因。”

六叔表情害怕了起来，没想到，自己的儿子自己去害怕了起来。

“不过，这也不能说明就没有办法克服，无论怎样，你毕竟还是它的父亲，它是你的亲骨肉，只要你照我说的去做，下手干净利落，要狠，要表现出执意与它一刀两断的决心，切忌犹豫不决，优柔寡断!”四太爷紧接着说道。

六叔站起身，定了定神，咬起牙说道：“四爷!您说吧，一切，我都按您说的办!”

“好!”

“……”

“到农历7月15的那一天晚上，你和你女人把它哄睡着，然后带一把快刀，带上纸钱，带上一根麻绳和一个火柴，出家门向北走，走500米，然后找一个十字路口，再向西走两千米，找一座带桥的十字路口，用麻绳把它的四肢捆绑结实按在地上，用火柴点燃纸钱，用刀迅速地把它的脑袋砍下来!再大声地咒骂：滚!滚出我们龙家，你不配做我们龙家的子孙!我们恶心你这样的人!”

六叔和小婶具体照没照四太爷那样说的做我没有亲眼看到，不过，后来小婶再次怀孕，这次很正常，如今已经四岁了，仍然是很健康的一个小男孩，六叔给他取名至军。想着大概六叔是照着四太爷那样说的去做了吧。

我们龙家沟村是一个小村子，全村总共也就不到200口人，而且基本上全部都是我们龙氏一族。我们这个地区四面环山，对外交通不便，当然科技也不发达，家作物种一些小麦青稞之类的。更重要的是我们这里盛行巫蛊之术。

龙家沟龙氏一族的人最擅长的是攻巫术，远近闻名，离我们村有1000多米远处有一刘家坝村，那个村的人最擅长的是防巫术，我姥姥就是那个村的，与我们毗邻的有一个康县村，那里的人最擅长的是蛊术。

无论怎么说，在我们这个鸟不拉屎的地方，人人都信迷信，人人都懂一点巫蛊之术。

龙家沟是我们龙家的天下，龙氏一家数四太爷和五太爷辈份最高，说了最算。四太爷仅有一个儿子叫龙仁启，他的这个儿子其实是从他五弟(五太爷)那里过继来的，龙仁启不但巫蛊之术在行，在商业上依然是很有头脑，他是我们村最有钱的一个，只是，这辈子让他最怀恨于心的是他的亲爹亲娘把他抛弃，把他过继给他的四伯来养，所以，如今他长大了，有本事了，也处处跟自己的亲爹亲娘发难。

四太爷如今已有100多岁了，可是，看上去还是那么硬朗，人人都以为是龙仁启有钱，为他父亲保养的好，再加上四太爷修为很深，所以活那么大岁数。

但也有一些人神神叨叨，讨论起来他来总是神神秘秘，这让人觉得四太爷的高寿和龙仁启的钱来得事有蹊跷。

我八岁那年，满村庄的疯也似的跑着玩，一天傍晚，天色暗了下来，摸错了回家的路。于是摸到了龙仁启家的院落里来。

我们村只有他家是高门大院，青檐明柱，我顺着走廊往里走，一路顺到了龙仁启的书房里来。

小孩子对什么都很好奇，对着门缝瞅进去，一间空间很大的书房，里面装满了各式各样的书，正朝着南方的窗户有一方写字台，旁边是一竹做的躺椅。

只见龙仁启挺着大肚子，手里握着一本我叫不上名的书，斜在躺椅上，用傲慢地语气缓缓地说道：“你们快出来吧!”

我被惊了一大跳，他怎么会知道我在这里，我正欲发出声来，这时发生的神奇一幕让我这辈子都忘不了。

有四个一尺来长的穿着白色衣服的小鬼“唰”地一声从地面上显现出来。

“主人!”

“你们四个今晚运来了多少了?”龙仁启质问道。

“主人，我们……我们只运了有半缸。”那四个小鬼回答道。

“什么?才半缸，我不是给你们说过吗，今天，最少得运三缸的元宝，你们要是完不成，今天晚上你们四个谁也甭想吃饭!”